* حدثنا أبو زكريا ، قال المقدمي ، قال حدثني إسماعيل « 1 » عن علي قال أتيت عبد الرحمن يوما فوجدت معه كتابا ينظر فيه ، فقلت له يا أبا سعيد عمن هذا ؟ فقال همّام فقلت أرني أكتب منه شيئا ، فقال : لا ولكن دعني حتى أملي عليك ما أرى إنكم تستفيده فإذا فرغت دفعته إليك تنظر فيه ، قال : وأملى عليّ منه أحاديث استفد منها ثم دفع إليّ الكتاب ، فنظرت إليه فلم استفد منه شيئا . * حدثنا أبو زكريا ، قال حدثنا المقدمي ، قال وسمعت أبي يقول : سمعت عليا يقول : خرجت إلى الكوفة قاصدا في تتبع حديث الأعمش ، فجعلت اكتب النسخ التي بالكوفة عن الأعمش وأتتبع حديث الأعمش تتبعا شديدا فأقمت مدة ، ثم قدمت البصرة وأنا الذي « 2 » قد بلغت في حديث الأعمش مبلغا ، فأتيت عبد الرحمن أسلم عليه فصادفته يملي على جماعة ، فجلست ناحية حتى فرغ ثم قمت فسلمت عليه ، فقال قد بلغني انك كنت بالكوفة تبحث عن أحاديث الأعمش وقد كتبت منها ما أمكن ، فقال خذ حتى تكمل ما ليس عندك قال : فأملي علي نيفا وعشرين حديثا لم يكن عندي منها إلا واحدا ، وقد غاص عليها على مواضع خفية فلم أراها « 3 » قال وقال علي ما رأيت أحدا قط اعلم بالحديث من علي بن المديني أحاديث أشبه علمه بالحديث إلا بالسجد قال ما تعلمنا بهذا الشان إلا من عبد الرحمن ، وما كتبت أشبه علمه بالحديث إلا بالسحر ، قال وما تعلمنا هذا الشأن

--> ( 1 ) المقصود إسماعيل القاضي ، وتقدمت ترجمته في شيوخ المقدمي . ( 2 ) في الأصل كلمة أني زائدة ليس لها محل من الكلام . ( 3 ) في الأصل بياض ، والمثبت احتمال قريب من السياق .